1er de octubre - Pablo VI atribuía a Pauline Marie Jaricot la intuición, la iniciativa y el método de la propagación de la Fe
Del 9 al 12 de noviembre de 1972, con motivo del 150 aniversario de la fundación de la Obra de Propagación de la Fe y del 50 aniversario de su reconocimiento como obra pontificia, se celebró en Lyon una conferencia internacional misionera sobre el tema "Obras misioneras pontificias bajo el signo de la colegialidad apostólica". Pablo VI dirigió al Congreso un mensaje el 22 de octubre de 1972 que fue leído por el cardenal Alexandre Renard a los 320 participantes. Para el Papa, las obras pontificias misioneras se ofrecen a todos los cristianos como "instrumentos privilegiados del Colegio Episcopal unido al Sucesor de Pedro y, con él, responsable del Pueblo de Dios, que es enteramente misionero".
Pablo VI presenta a Pauline Marie Jaricot o Marie-Pauline Jaricot, como una "auténtica hija de la Iglesia, tan radicalmente dedicada a la causa de las misiones lejanas y al mismo tiempo tan preocupada por los problemas del mundo trabajador que la rodeaba” (La Documentation catholique, 3 de diciembre de 1972, núm. 1621, P. 1056). El Papa espera “sinceramente que, en un clima de fraternidad gozosa, escucha atenta, reflexión laboriosa, oración viva, estos grupos Internacionales aporten a la acción misionera de la Iglesia la iluminación adecuada para suscitar un nuevo impulso".
Esta es la ocasión para que el Papa recuerde que la semilla sembrada en la tierra por Marie-Pauline Jaricot se ha convertido en un gran árbol. “Esta joven supo afrontar, desde 1819, una necesidad imperiosa de la Iglesia y asociar a todo el Pueblo de Dios con ella; sus puntos de vista han demostrado ser perspicaces y verdaderamente proféticos. Con razón, la Obra para la propagación de la fe, fundada en 1822, reconoce hoy toda la parte que corresponde a la intuición, la iniciativa y el método de esta lionesa secular. Y sí, con abnegación, dejaba que otros desarrollaran este trabajo, no obstante, era, según sus propias palabras, "la primera cerilla en encender el fuego".
Pero esta observación no es suficiente, explica Pablo VI. “Todavía tenemos que discernir el origen de esta llama. Sabemos cuánto su celo misionero se alimentaba de una profunda vida interior: quería estar completamente disponible al amor de Dios, con un espíritu de infancia que prefiguraba el de santa Teresa de Lisieux. Y esta generosidad mística, fruto de una gracia del Salvador, estaba enraizada en todo un contexto providencial de acontecimientos y relaciones que le ayudaron a desarrollar esta vocación. Le permitió encontrar y ejecutar sin demora gestos concretos y valientes: ¿quién no conoce la adopción del 'centavo' sacrificado cada semana por las misiones, luego esta brillante organización de donantes por decenas, por cientos, por miles? Más que muchos otros, finalmente, tuvo que encontrar, aceptar y vencer en el amor una suma de disputas, fracasos, humillaciones, abandonos, que dieron a su obra la marca de la cruz y su misteriosa fecundidad. Los congresistas de Lyon reconocerán, en esta entrega a Cristo, este compartir de la Iglesia, este compromiso eficaz y esta paciencia evangélica, características esenciales e insustituibles del apostolado".
Para Pablo VI, la semilla, modestamente arrojada al suelo por Marie-Pauline Jaricot, se ha convertido en un gran árbol. De hecho, explica el Papa, “La Obra de la Propagación de la Fe se ha extendido sin cesar, con la preocupación católica, es decir, universal, de todas las misiones. Hoy está organizado en más de setenta y cinco países de los cinco continentes. Es ayuda mutua espiritual y material en las dimensiones de la Iglesia. Con las Obras Pontificias de la Santa Infancia, del Apóstol San Pedro y de la Unión Misionera del Clero, vinculada a la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, constituye, sin exclusividad, la expresión y el instrumento privilegiado de la misión inalienable del Iglesia: Difundir entre todos los hombres la claridad de Cristo que brilla en el rostro de la Iglesia". (Lumen gentium, n ° 1) El gran encuentro de Lyon requerirá, sin duda, una conciencia viva, y nos unimos de todo corazón en su acción de gracias.
A continuación, el Papa Pablo VI ofrece algunas ideas para afrontar la situación global de los problemas misioneros. Se refirió a algunos agravios formulados contra la actividad misionera de la Iglesia: falta de libertad religiosa en determinadas regiones del mundo; falta de trabajadores y recursos; debilitamiento de la conciencia misionera del propio pueblo cristiano, agravada por la incertidumbre, incluso por las críticas intensas; acusación de proselitismo incompatible con la libertad religiosa; acusación a la Iglesia de desatención de los valores socioculturales de las naciones jóvenes. El Papa también observa varias otras críticas: el recurso apresurado y excesivo a los sacramentos, la ausencia de formación de un laicado responsable, la asistencia paternalista, una occidentalización impuesta a las Iglesias de Asia y África, etc.
Para el Papa, la misión no es restricción ni propaganda indiscreta, sino testimonio activo. Señala que una comunidad cristiana no misionera está condenada a la asfixia espiritual. Aborda también la cuestión de las relaciones entre culturas y cristianismo, invitando al reconocimiento de las riquezas contenidas en las diversas culturas o religiones, no sin enfatizar la evangelización, sino también el desarrollo y la asistencia técnica, que no deben sustituir la actividad misionera. El Papa insiste también en el lugar que se debe dar a las jornadas misioneras, porque permiten a los cristianos echar una nueva mirada a las misiones, sentir las necesidades y llevarlos a "considerar la evangelización local y la evangelización a distancia. Como integradas en las mismas. pastoral misionera cuya única fuente es Cristo”. Es también una oportunidad para despertar cada vez más diversas vocaciones verdaderamente misioneras, sacerdotes, religiosos y religiosas, miembros de institutos seculares, laicos célibes u hogares, llamados a cooperar según la diversidad y complementariedad de ministerios y organizaciones. Dones espirituales (cf. 1 Co 12, 4-11).