18 de octubre - Pauline y santa Filomena
Al ver a Pauline agonizando en Roma, el Papa Gregorio XVI se recomienda a sus oraciones «a penas llegue al cielo». Pauline respondió: « Sí, Santísimo Padre, te lo prometo. Pero si a mi regreso de Mugnano me dirigiera a pie al Vaticano, ¿se dignaría Su Santidad proceder sin demora al examen final del caso de santa Filomena?» Y el Papa respondió: «¡Sí, sí, sí, hija mía, porque entonces habría un milagro de primer orden!» El Papa lo promete todo, seguro de no tener que cumplir: dijo entonces en italiano a la Hermana Superiora, sin duda las Hermanas del Sagrado Corazón de la Trinidad de las Montañas, amigas de Pauline: «ella sale del sepulcro. Ella no volverá» (Catherine Masson, Pauline Jaricot, op. cit., p. 314).
Al regresar de Mugnano a Roma, Pauline se presenta en el Vaticano. El Papa no puede creer lo que ve. Le pide a Pauline que camine de un lado a otro, pidiéndole que vaya de un lado a otro, dando gracias a Dios que ha hecho maravilla. «Pauline pide entonces al Papa que pueda cumplir su voto y levantar una capilla a Santa Filomena. “Sí, hija mía”, responde, “seguiremos investigando la causa”. Autorizará su culto el 13 de enero de 1837» (Catherine Masson, Pauline Jaricot, op. cit., p. 316). Gregorio XVI mantiene a Pauline en Roma durante casi un año para que se pueda observar el milagro a su favor. Durante su estancia en Roma, Pauline tuvo varias reuniones con Gregorio XVI, a las que casi siempre asistía el cardenal Luigi Lambruschini (ex nuncio de París que se convirtió en cardenal el 30 de septiembre de 1831 y secretario de Estado en 1838, quien obtuvo la aprobación solemne del Papa Gregorio XVI. del Rosario Viviente), encuentros en los que a menudo se trata de las pruebas de la Iglesia y de los peligros de Francia. Pauline aprovecha su estancia para visitar con alegría la ciudad de Roma, el Vaticano, pero también para escribir textos, en particular su autobiografía. También fue durante este período que el Rosario Viviente estuvo afiliado a la Orden Dominicana (ver Catherine Masson, Pauline Jaricot, op. cit., p. 317).
Dejando Roma el 25 de mayo de 1836, hacia Florencia y Bolonia, vía Loreto, Pauline se prometió a sí misma regresar. Su regreso a Lyon es aclamado como un milagro y reanuda su obra. «Pauline, que tiene 37 años, ha recuperado la salud “con su fisonomía inteligente y penetrada con dulzura, sus grandes ojos espiritualizados por la llama de efusiones extáticas”, escribe David Lathoud, pero también con “su gorro, el escot negro con su capa corta, su eucología en mano, fácilmente la tomarías por una monja”» (Catherine Masson, Pauline Jaricot, op. cit., p. 317).
En la casa de Loreto, Pauline instruye al padre Rousselon para que se erija una capilla para Santa Filomena en reconocimiento a su curación en la tumba de la santa. Esta capilla pronto se levanta cerca de la Montée Saint-Barthélemy: una pequeña capilla con una capacidad de acoger a 20 personas, construida por el arquitecto Antoine Chenavard (1787-1883) y que reproduce la iglesia de Mugnano en miniatura. Fue inaugurada en noviembre de 1839. Los pelegrinos pueden acudir a rezar en cualquier momento sin necesidad de pasar por la casa o dentro de la propiedad.
A su regreso en 1836, Pauline hace un viaje hacia Ars, a unos cuarenta kilómetros de Lyon para llevar una reliquia de Filomena, los fragmentos del húmero. Jean-Marie Vianney admira la salud de Pauline que regresó a él. «Su corazón se derrite de gratitud a Dios por esta maravilla, pero no muestra asombro porque sabe muy bien que todo es una maravilla de lo que viene de Dios. Permanecen en silencio un rato. Han pasado dos años desde su última entrevista. Hay una gran alegría en Pauline que ha estado esperando esta felicidad durante tanto tiempo» (Jean Barbier, Le curé d´Ars et Pauline Jaricot, Lyon, Ed. & Imprimeries du Sud-Est, 1952, pp. 90-91). El párroco recibe «los restos de la Virgen griega con una alegría indecible. Se ríe y llora y le dice a Pauline que exhibirá las reliquias en su iglesia» (Jean Barbier, Le curé d´Ars et Pauline Jaricot, op. cit., p. 92). Esta virgen se presenta a menudo como una «princesa griega» que «habría venido a Roma, habría sido amada por Diocleciano por su belleza, pero prometida a Jesucristo por el voto de virginidad, se habría negado y habría pagado por su insubordinación con una muerte terrible» (ver Jean Barbier, Le Curé d’Ars y Pauline Jaricot, op. cit., p. 76). En Mugnano, Santa Filomena fue más conocida por sus milagros y su muerte por la fe.