24 de octubre - Pauline, Mgr de Forbin-Janson y la misión de los niños
Es importante señalar el vínculo especial que vivieron Mons. De Forbin-Janson y Pauline Jaricot, porque la Obra de la Santa Infancia, hoy Obra de la Infancia Misionera, es una de las cuatro Obras Misionales Pontificias. El obispo Charles de Forbin-Janson (1785-1844) se inspiró en la intuición de Pauline y el método de la Propagación de la Fe para fundar esta obra para niños. ¿No es posible crear para ellos algo parecido a lo que se hace para los adultos en términos de compromiso misionero? El obispo de Forbin-Janson se reunirá con Pauline Jaricot y verá cómo dirigir su acción misionera hacia los niños, inspirándose en las ideas que ella le dará.
Primero, notemos que el trabajo de la Propagación de la Fe y el Rosario Viviente emocionó a Charles de Forbin-Janson, quien rezó para que dieran frutos. Luego observemos que organiza búsquedas y sermones para apoyar estas obras cuando se convierte en sacerdote y obispo (ver Catherine Masson, op. cit., p. 294; J. Servel, Un autre visage, op. cit., p. 204). El obispo sabía que Pauline no era indiferente a la difícil situación de los niños chinos. «Durante mucho tiempo, en efecto, la señorita Jaricot había estado preocupada por la salvación de los pequeños paganos y este pensamiento había sido incluso decisivo para la fundación de la Propagación de la Fe» (J. Servel, Un autre visage, op. cit., p. 201). Pero, ¿quién es Charles de Forbin-Janson?
Charles de Forbin-Janson proviene de una familia cuya lealtad al rey será tan importante como la sumisión a la Iglesia. Después de algunos años en el ejército de Condé, se unió a Napoleón y, a principios de 1805, se convirtió en auditor en el Consejo de Estado restaurado. Participó en las negociaciones para aplicar el Concordato y restaurar el culto en Francia. Mientras su madre le arreglaba un gran matrimonio, Carlos ya pensaba en el seminario donde ingresó en 1808. Entre sus cohermanos se encontraba el futuro fundador de los Misioneros Oblatos de María Inmaculada, San Eugenio de Mazenod. Su amistad se nutrió de su deseo común de servir a la Iglesia. Les preocupaba la descristianización de Francia tras la revolución, la falta de sacerdotes y, al parecer, la inadecuación de parte del clero a las necesidades del momento. La Iglesia tenía muchos desafíos que afrontar. Mientras frecuentó a los sacerdotes de las Misiones Extranjeras de París y, como seminarista, impartió catecismo a los niños de la parroquia de Saint-Sulpice, se enteró de las actividades de los misioneros y en particular de las misiones en China, pero permaneció muy preocupado más que todo por los niños, especialmente su preparación para la comunión.
Ordenado sacerdote en diciembre de 1811 en Chambéry, Charles de Forbin-Janson sigue preocupado por un compromiso misionero. Regresó a la capital siendo un joven sacerdote, dudando entre el deseo de quedarse en Francia y el de ir a dar a conocer el Evangelio en China. Pío VII, a quien busca consejo, sugiere que primero acuda en ayuda de los pueblos que lo rodean, ya que se necesitan misiones en Francia. Se unió al Abbé de Rauzan en la fundación, en 1815, de las “Missions de France”, especialmente en Beauvais, Angers, Nantes, en Vendée. En 1818 sirvió en una misión de siete semanas en Turquía, en Esmirna, su primera misión en el extranjero, donde fue brillante. Charles fue nombrado, el 21 de noviembre de 1823, obispo de Nancy y Toul. Fue consagrado el 6 de junio de 1824 en la capilla de Mont Valérien, donde se estableció la Misión.
Por diversas razones, no será realmente aceptado en su diócesis. Cercano al poder real, escribió una carta desafortunada para celebrar la captura de Alger y despertó el odio en los círculos de la masonería. La revolución de julio de 1830 fue la ocasión para el saqueo del seminario mayor y del obispado. Monseñor estando fuera de la ciudad, se le advirtió que no regresara. Se exilió y nunca volverá a ver su diócesis. Roma nombrará sucesivamente a los auxiliares, dejando a Mons. De Forbin-Janson el título de “Obispo de Nancy et de primat de Lorraine Le prélat, y encontrará otro ministerio, la predicación, y con Pauline, organizará en torno al Rosario viviente un grupo de obispos y grupos de sacerdotes. Será invitado a Estados Unidos y Canadá donde predicará, entre 1838 y 1842, reuniendo multitudes de hasta 12.000 personas. Este compromiso misionero lo acercó más aun a Pauline Marie Jaricot.
Después de una estancia de cuatro meses en Roma durante la cual decidió renunciar a su diócesis para no oponerse, el obispo Charles de Forbin-Janson se da cuenta de que su salud le obliga a abandonar la obra de evangelización que se realiza en América del Norte, que recientemente tuvo el honor de presentar al Santo Padre. Sin embargo, quiere ocuparse seriamente de los dramáticos problemas de la difícil situación de los niños en China. La Junta de la Obra de la Propagación de la Fe de Lyon ve este nuevo posible trabajo de recaudación de fondos para los misioneros, un competidor y no una sección en particular de la misma entidad.
Por tanto, el consejo expresa una clara oposición al proyecto de Mons. De Forbin-Janson. Pauline lo iluminará para que encuentre las mejores soluciones para lograr lo que está cerca de su corazón (ver Hermana Cecilia Giacovelli, Pauline Jaricot. Biographie, op. cit., pp. 230-231). De hecho, Pauline le animará a continuar su trabajo para dar vida a la obra de la Santa Infancia con el objetivo de «salvar a los niños, con la ayuda de los niños». Este trabajo tendrá un campo de acción distinto al del trabajo de Propagación de la Fe, pero adoptará su método y espíritu. La misión de los niños hacia otros niños estimulará y apoyará la misión y el compromiso de los cristianos adultos. El testimonio de fe de los más jóvenes puede constituir una inmensa riqueza en el gran plan eclesial de cooperación misionera.
De hecho, esta visita del obispo Charles de Forbin-Janson a Lyon en 1842 es muy beneficiosa, ya que el obispo estuvo muy preocupado por los niños chinos abandonados por sus padres. El encuentro fue un éxito, sobre todo porque el obispo conocía desde hacía mucho tiempo a Pauline Jaricot, fundadora de la Propagación de la Fe. Después de informar a Gregorio XVI en Roma sobre su trabajo de evangelización en América del Norte, se alegró de compartir con Pauline su sueño de fundar una asociación para la salvación de la infancia en los «países infieles» (Catherine Masson, Pauline Jaricot, 1799-1862. op. cit., pp. 294-295). Quiere convertir a los niños cristianos en artesanos de la salvación de sus hermanos chinos. Séria la Propagación Infantil de la Fe.
Los niños donarían un centavo al mes. Basta que los niños dediquen los céntimos de sus pequeños placeres a salvar a los hermanitos víctimas del comportamiento de sus padres y hacerles vivir para el cielo o para el apostolado. Así nacerá la obra de la Infancia Misionera, articulada con la obra de Propagación de la Fe. Aunque no se conozca realmente el papel exacto que desempeñó Pauline, con el obispo de Forbin-Janson, es cierto que ambos tenían pasión por la misión y que tenían influencias recíprocas el uno del otro. En el acto de constitución de la obra de la Infancia Misionera realizado en París el 19 de mayo de 1843, el objetivo declarado es «salvar a los niños, con la ayuda de los niños» (Hermana Cecilia Giacovelli, Pauline Jaricot. Biographie, op. cit., p. 231).