25 de octubre - Endeudada, Pauline se niega a vender a Lorette

La empresa de Rustrel donde Pauline esperaba restaurar la dignidad del obrero se pone a la venta en condiciones miserables. Pero a Pauline se le ofrece una nueva fuente de ingresos. Se trata de construir un pasaje que, desde la subida de Saint-Barthélemy, podría conducir a la terraza de Fourvière: el gasto de unos 10.000 francos se amortizaría inmediatamente instalando un peaje de 5 céntimos. Las obras comenzaron después de la autorización de la prefectura, pero Pauline se encontró enfrentando oposición a la construcción del pasaje a los jardines que conducen a Fourvière. Pauline tiene que vender su casa; la venta estaba prevista para el 28 de agosto de 1852, pero los jueces lograron obtener un plazo de quince días. En una carta a Guichard del 1 de diciembre de 1852, Pauline describe su estado de ánimo: «Sentí un impacto terrible: mi casa debe venderse el 28 de agosto. Veo con dolor no mi propia desgracia, sino la de aquellos que, sin tener una buena hipoteca o sin ninguna, se arriesgan a perder todo su crédito. He recorrido un camino tan largo que los jueces entendieron que el espíritu de la ley podría estar a favor de los deudores que desean un poco de paz y que, con demoras, razonablemente podrían haberlo logrado. Tengo quince meses para probar el pasaje» (Hermana Cecilia Giacovelli, Pauline Jaricot, op. cit., p. 281).

Una queja del vecino apaga la alegría de Pauline justo cuando se termina la construcción de las escaleras. Si se considera la queja del vecino, se debe demoler la baranda y considerar una reconstrucción diferente. Pero ¿dónde uno puede encontrar el dinero para cubrir tantos gastos? Dadas las dificultades económicas de la Maison de Lorette, el emprendedor se ve tentado a abandonar el proyecto, pero Pauline «animada por una voluntad inalterable en las buenas obras, intenta seguir adelante con fe”. Su cuñada acude a ella con un préstamo y le permite inaugurar el paso al santuario de Notre-Dame de Fourvière el 8 de diciembre de 1852, fiesta de la Inmaculada Concepción» (Hermana Cecilia Giacovelli, Pauline Jaricot, op. cit., p. 281). El público acudió en masa allí y Pauline recogió rápidamente 180 francos, luego otros 90 francos y al final del vigésimo quinto día, la cantidad llegó a 900 francos. Los recibos del derecho de vía, repartidos a lo largo de varios años, podrían permitir el pago total de las deudas contraídas para la fábrica de Rustrel. Los enamorados de la antigua ciudad de Lyon aprecian la iniciativa de Pauline, porque pueden aprovechar el pasaje «para acceder a la espectacular vista panorámica que ofrece la colina de Fourvière» (Hermana Cecilia Giacovelli, Pauline Jaricot, op. cit., p. 282).

Se presentan nuevas quejas contra la señorita Jaricot. Sin poder llegar a un acuerdo, Pauline se ve obligada a someterse a un nuevo procedimiento legal. La casa de Lorette se convierte en un lugar donde reina la miseria. Las hijas de María abandonarán el asiento central del Rosario Viviente; sólo Marie Dubouis y Marie Melquiond y una tercera amiga permanecieron con Pauline. “Reducida a la miseria, Pauline obtiene el “certificado de indigencia” del ayuntamiento de Lyon, que solicitó al reverendo padre Godind, sacerdote de Saint-Just y vicepresidente de la 11ª comisión de la Oficina de Caridad. «Pauline lo acoge como un título de nobleza al que está tan apegada que expresa un orgullo alegre, que evoca a santa Clara de Asís» (Hermana Cecilia Giacovelli, Pauline Jaricot, op. cit., p. 283).

Pauline lucha por quedarse con su casa y el 5 de noviembre de 1853 puede escribir en una carta: «Estoy casi segura de que la casa y el camino no serán expropiados, gracias a la suscripción de un plazo de cuatro años para las primeras hipotecas, su capital está a punto de verse considerablemente disminuido por la venta privada de dos propiedades que yo no necesitaba y por la indemnización recibida por los daños sufridos en 1848 por unos 300 voraces…» (Hermana Cecilia Giacovelli, Pauline Jaricot, op. cit., p. 283). Las recetas diarias que provienen del pasaje y los otros intereses que provengan de la propiedad inmobiliaria que posee Pauline convencerán a la mayoría de los acreedores de limitarse a un reembolso progresivo y volver a tomar posesión de lo que han invertido en la fábrica de Nuestra Señora de los Ángeles. Así, «Pauline está aprendiendo a confiar completamente en la Providencia. Está convencida de encontrar allí el manto que protege a los pobres, pagando con la oración, y descubre allí una especie de milagro perpetuo de prosperidad evangélica» (Hermana Cecilia Giacovelli, Pauline Jaricot, op. cit., p. 284).

La comisión de Fourvière, «creada con el objetivo de salvaguardar la colina y construir allí un nuevo santuario mariano» (Catherine Masson, op. cit., p. 405), quisiera comprar la Maison de Lorette, pero otras personas interesadas en aumentar su negocio especulativo, también desea adquirir esta casa a un precio miserable (100.000 francos, en lugar de los 400.000 solicitados por Pauline que le habrían permitido compensar a sus acreedores hipotecarios más importantes y asegurarse a costa del maravilloso pedestal natural del imponente santuario; ver Hermana Cecilia Giacovelli, Pauline Jaricot, op. cit., p. 286). A pesar de las calumnias, que dan a pensar que Pauline se enriqueció con el dinero de las colectas y que ahora lo derrocha hasta el punto de volverse codicioso y rechazar las buenas propuestas para la venta de la Casa de Lorette, porque aspira a posibilidades más lucrativas, Pauline se aferra. Si se desprendió de todo, sobre todo redobló su amor por la justicia y la verdad, por Dios que las encarna.

Reducida a penosas condiciones de salud y abrumada por el peso agotador de una montaña de deudas, Pauline, sin embargo, opone un claro rechazo a cualquier oportunidad de vender su casa, por una única e invariable razón: «Si queremos pagar todo mi dinero, deudas, tanto hipotecario como sin garantía, estoy dispuesta a abandonar todo y retirarme, muy feliz de haber podido cumplir con esta obra de justicia. De lo contrario, confío en Dios y no doy mi consentimiento para nada» (Hermana Cecilia Giacovelli, Pauline Jaricot, op. cit., p. 288). Lástima que aparezca como una «persona incapaz, orgullosa y obstinada» (Hermana Cecilia Giacovelli, Pauline Jaricot, op. cit., p. 289). A pesar de la intervención del Santo Padre que fue a solicitar Pauline Marie Jaricot y las del Cardenal Vicario Costantino Patrizzi y el Arzobispo de Lyon, A. Terret, presidente del consejo de la Obra para la Propagación de la Fe, se niega a acudir a Pauline, porque se trataría de desviar parte de los fondos, del destino especial para el que los asociados los confían al Consejo de Propagación de la Fe. Después de varias otras dificultades, Pauline finalmente logrará conservar su Casa hasta su muerte.